Chemins de la contemplation – 30

Yves Raguin

Chemins de la contemplation – XXX

Après des mois, après des années peut-être, la nuit se fera moins obscure et le désert moins aride. Les visites de Dieu se feront plus fréquentes. Dieu ne fera plus irruption comme l’éclair pour disparaître à l’autre bout de l’horizon. C’est tout le désert qui fleurira de Sa présence, d’abord comme un imperceptible printemps, puis comme un été resplendissant.  Il semble à l’âme qu’elle entre dans un autre monde. Sa solitude n’est plus solitude. Elle perçoit partout Celui qu’elle aime et qui s’est caché pendant si longtemps. Il semble surgir de partout, n’importe quand. Il se montre dans les coins les plus arides du désert, dans les antres les plus obscurs de sa nuit.

Le désert et la nuit semblent maintenant tout imprégnés de présence divine. La nuit en est devenue lumineuse et le désert présence totale. Cette présence est ce en quoi tout existe et se meut… Plus vaste que l’horizon, elle s’étend dans toutes les directions à perte de vue, plus profonde que les abîmes de la terre, elle la vivifie jusqu’en son centre le plus secret. Plus grande que la terre, plus vaste que les cieux, plus encore que l’univers entier, elle est sous les doigts plus ténue que l’impalpable brume du matin. Les êtres les plus grands, pas plus que les imperceptibles, ne la cachent ni ne l’obscurcissent. En cette présence et par elle, l’esprit plonge au plus intime de toutes choses. D’un seul regard, l’âme voit tout ce qui existe et la présence divine qui est en tout et dans laquelle tout se trouve.

Que j’ouvre les yeux, que je les ferme, cette présence divine est toujours là. Elle ne fuit pas quand je ferme les yeux, elle ne s’efface pas quand je les ouvre. Dans la nuit et dans la lumière, elle est là… Elle est une présence continue qui s’étend du plus profond de mon être aux limites de l’univers et jusqu’à Dieu.

Yves Raguin, Chemins de la contemplation (Desclée de Brouwer, 1969)

image: Carmel du Pâquier, Suisse (2017)

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