Jésus-Christ ou rien – III
Bernard Bro
Au fait écrasant de notre incertitude, on ne peut répondre que par un autre fait encore plus fort. La seule réponse que donne l’Evangile et, avant même l’Evangile, notre vie d’homme, c’est qu’il existe une réalité aussi forte, aussi totale que l’angoisse, à savoir cette passion d’espérer qui habite tout homme. Et j’ajouterai alors immédiatement, avant d’écouter les objections, que cet espoir que je constate partout n’est ni une réponse, ni une extinction de l’angoisse. La seule véritable réponse n’est pas de dire qu’une espérance va éteindre l’angoisse. Non, mais l’inverse: qu’aucune angoisse finalement n’est arrivée à éteindre l’espérance.
Voilà tout ce qu’on peu répondre et rendre manifeste: non pas prétendre que le Christ va dissoudre l’angoisse dans l’espérance, ni même que l’espérance va dépasser l’angoisse. Non, pour le chrétien il n’est pas nécessaire pour espérer que l’espérance triomphe, mais il suffit que l’angoisse ne triomphe pas de l’espérance. Aux motifs de découragement et de désespoir, qui sont un fait terrible pour qui ne veut pas tricher, on ne peur répondre que par un fait encore plus fort: l’espérance est aussi vivante et aussi totale que l’angoisse elle-même, et elle seule est à son niveau.
Ce n’est qu’après avoir constaté et admis cela qu’un chrétien peut voir comment l’Evangile vient consolider et creuser encore plus profondément, exaucer et surélever à la fois cette espérance spontanée. Dieu ira plus loin que nous dans cette espérance. Dieu la veut avec nous, pour nous, encore plus que nous, mais jamais sans nous. C’est pourquoi nous devons nous dire: ne tuons pas cet espoir spontané et total qui est en tout homme. Il est, il tient la réponse et la complicité la plus profonde de Dieu en chacun de nous.
Bernard Bro, Contre toute espérance / extraits (Cerf, 1975)
image: Pericle Fazzini, La Résurrection – Salle d’audience Paul VI, Vatican (bestglitz.com)
