Thérèse Bénédicte de la Croix (Edith Stein)
Elie se tient devant la Face de Dieu, car tout son amour est pour le Seigneur. Il vit en dehors de toute relation humaine naturelle. Nous n’entendons nullement parler de père ni de mère, d’épouse ni d’enfant. Sa famille est formée de ceux qui, à son exemple, font la volonté du Père… L’honneur de son Dieu est sa joie; le zèle de son service le consume: Je brûle d’un zèle ardent pour le Seigneur. (1 R 19,10 et 14)
Par sa vie de pénitence, il expie les péchés de son temps. L’affront infligé au Seigneur par l’idolâtrie du peuple égaré l’affecte si douloureusement qu’il souhaite mourir. Et le Seigneur le console comme Il ne console que Ses amis de prédilection: Il lui apparaît Lui-même sur une montagne solitaire, Il se révèle à lui dans le doux murmure qui suit le déchaînement de l’orage et lui fait connaître Sa volonté par des paroles claires.
Le prophète, qui sert le Seigneur avec une totale pureté de coeur et un détachement absolu de tout le créé, est aussi un modèle d’obéissance. Il se tient devant la Face de Dieu comme les anges devant le trône éternel: attentif au moindre signe de Lui, toujours prêt à Le servir. Il n’a d’autre volonté que celle de son Seigneur… Mais celui qui reste si inconditionnellement fidèle à Dieu peut être aussi assuré de la fidélité divine. Il peut parler comme une personne qui autorité, il peut fermer le ciel et l’ouvrir, commander aux flots de le laisser traverser à pied sec, il peut à Son appel faire descendre le feu du ciel pour consumer son holocauste, accomplir la sentence de justice à l’encontre des ennemis de Dieu et insuffler à un mort une vie nouvelle. De tous les dons de grâce que le Seigneur a promis aux Siens, nous voyons Son précurseur comblé.
Et la récompense suprême lui est encore réservée: sous les yeux de son fidèle disciple Elisée, il est enlevé sur un char de feu, en un endroit discret, loin de tous les lieux habités par les hommes. Selon le témoignage de l’Apocalypse, il reviendra quand la fin du monde sera proche, afin de souffrir le martyre pour son Seignu dans la lutte contre l’Antéchrist.
Edith Stein, L’histoire et l’esprit du Carmel, dans: Source cachée – Oeuvres spirituelles (Cerf/Ad Solem, 2011)
image: Le mont Sinaï/Horeb et le désert du Sinaï, Israël (classic.scriptures.lds.org)
