Regards ignatiens – XXII
Simon Decloux
Dans la recherche de la volonté divine, un terme revient constamment sous la plume d’Ignace, et ce terme signifie en quoi consiste une telle recherche: il s’agit de discerner. Discerner: le mot indique un choix éclairé, un jugement critique conduisant à une décision. Au point de départ, et tout au cours de l’interrogation qui précède une décision, il y a en moi des tendances diverses, des perceptions déterminées, des possibilités, des attraits. A qui et à quoi en attribuer l’origine; au nom de qui ou de quoi accorder ma préférence à tels ou tels d’entre eux?
Globalement, on peut dire que le discernement, tel que l’entend Ignace de Loyola, suppose la possibilité d’évaluer à la fois rationnellement et affectivement les diverses options qui se présentent. L’évaluation rationnelle implique la mise en oeuvre d’une réflexion attentive sur les différents aspects d’une question, dans la lumière de l’Evangile et des valeurs qu’il propose. L’évaluation affective consiste dans la perception de ce qu’Ignace appelle les motions intérieures, lesquelles peuvent être causées par le bon ou le mauvais esprit. Les règles pour le discernement des esprits énoncent précisément à quoi reconnaître (selon les effets qu’il cause en nous) le travail du bon et du mauvais esprit.
Chercher à discerner, c’est accepter la condition historique de l’homme, qui ne se meut pas uniquement à coup d’évidences; mais c’est en même temps croire que des réponses valables peuvent être fournies aux questions rencontrées, parce qu’une lumière en nous peut être accueillie, qui ne se limite pas au seul travail naturel de notre réflexion. Telle est en effet la perception d’Ignace: Dieu n’est pas seulement Celui envers qui je m’engage, ou Celui qui a parlé une fois pour toutes en Jésus Christ; Il est aussi Celui qui secrètement me meut et, au centre de mon coeur, de mes émotions et de mes passions, peut faire percevoir Son action aimante: troublante parfois, lorsqu’Il veut susciter une conversion ou un retournement de l’être; apaisante et consolante, lorsqu’Il soutient mon désir de vérité, l’élan de ma générosité, ma volonté de Le servir en servant mes frères.
Simon Decloux, La voie ignatienne, dans: Paul Legavre, Voir Dieu en toutes choses – Prières et textes ignatiens (Desclée de Brouwer, 2006)
image: Juan Martínez Montañés et Francisco Pacheco, San Ignacio de Loyola (catholicsun.org)
