Paul VI et les Pères Conciliaires
Le Christ est toujours là auprès de son Eglise, surtout dans les actions liturgiques. Il est là présent dans le sacrifice de la messe et dans la personne du ministre, le même offrant maintenant par le ministère des prêtres, qui s’offrit alors Lui-même sur la croix et, au plus haut degré, sous les espèces eucharistiques. Il est présent, par Sa puissance, dans les sacrements au point que lorsque quelqu’un baptise, c’est le Christ Lui-même qui baptise. Il est là présent dans Sa parole, car c’est Lui qui parle tandis qu’on lit dans l’Eglise les Saintes Écritures.
Enfin Il est là présent lorsque l’Eglise prie et chante les psaumes, Lui qui a promis: Quand deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là, au milieu d’eux (Mt 18, 20). Effectivement, pour l’accomplissement de cette grande œuvre par laquelle Dieu est parfaitement glorifié et les hommes sanctifiés, le Christ s’associe toujours l’Eglise, Son Epouse bien-aimée, qui l’invoque comme son Seigneur et qui, par la médiation de celui-ci, rend son culte au Père éternel.
C’est donc à juste titre que la liturgie est considérée comme l’exercice de la fonction sacerdotale de Jésus-Christ, exercice dans lequel la sanctification de l’homme est signifiée par des signes sensibles et réalisée d’une manière propre à chacun d’eux, et dans lequel le culte public intégral est exercé par le Corps mystique de Jésus-Christ, c’est-à-dire par le Chef et par ses membres.
Par conséquent, toute célébration liturgique, en tant qu’œuvre du Christ prêtre et de Son Corps qui est l’Eglise, est l’action sacrée par excellence dont nulle autre action de l’Eglise ne peut atteindre l’efficacité au même titre et au même degré.
Paul VI, Sacrosanctum Concilium / Constitution sur la Sainte Liturgie – 7. Présence du Christ dans la liturgie (vatican.va)
image: Paul VI (la-croix.com)
