Thérèse de Jésus (Thérèse d’Avila)
Le château intérieur – XXXX. Septièmes Demeures – VIII
Comme elle oublie son propre repos, qu’elle fait peu de cas de l’honneur et qu’elle est loin de désirer d’être estimée quelque chose, l’âme en qui Dieu habite d’une façon si particulière! Si elle se tient sans cesse auprès de Lui, comme il est juste, sans doute elle songe peu à elle-même. Sa seule préoccupation est de Lui plaire toujours davantage, de trouver des occasions, des moyens, de Lui témoigner son amour. C’est là, le but de l’oraison, et ce mariage spirituel est destiné à produire continuellement des oeuvres, des oeuvres.
Voilà, je le répète, le véritable signe qu’il y a une opération de Dieu et un don de Sa main. Il me servirait peu, en effet, de me tenir profondément recueillie dans la solitude, occupée à produire des actes intérieurs en la présence de Notre-Seigneur, me proposant et Lui promettant de faire des merveilles pour Son service, si, au sortir de là et lorsque l’occasion se présente, je fais tout le contraire. Mais j’ai mal dit en disant que cela me servirait peu, car le temps passé avec Dieu apporte toujours un grand profit.
Si faibles que nous soyons ensuite dans l’accomplissement de nos résolutions, Notre-Seigneur nous accordera, une fois ou l’autre, la grâce d’en venir à l’effet. Peut-être même, en dépit de nos répugnances, fera-t-Il à notre égard ce qu’Il fait bien souvent. Témoin de la lâcheté d’une âme, Il lui envoie, bien contre Sa volonté, une très grande épreuve, et Il l’en fait sortir victorieuse. Par là, cette âme reprend coeur et s’offre à Dieu avec plus de courage. J’ai donc simplement voulu dire que le profit est léger, si on le compare aux très grands avantages qu’on réalise quand on met les oeuvres en harmonie avec les actes intérieurs et les paroles.
Thérèse d’Avila, Le château intérieur, dans: Oeuvres complètes (Cerf, 1995)
image: Gian Lorenzo Bernini, Estasi di Santa Teresa / Chiesa di Santa Maria della Vittoria, Roma – Italia (artspecialday.com)
